НовыеВ последние годы при посредничестве Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II проводились Католикос Всех армян Гарегин II и председатель Духовного управления мусульман Кавказа шейх Аллах-Шукюр Паша-Заде не раз оказывались, образно говоря, за столом переговоров. Какие вопросы обсуждались в ходе этих бесед и насколько подобные встречи могут способствовать урегулированию конфликта Нагорного Карабаха, преодолению вражды между народами... С этими и другими вопросами мы обратились к руководителю Пресс-Центром Первопрестольного Святого Эчмиадзина Иерею Ваграму Меликяну.
С 1988 года, когда началось карабахское противостояние, предстоятели Армянской Апостольской Церкви, приснопамятные Католикосы Вазген I и Гарегин I и Его Святейшество Гарегин Второй, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян имели около десятка встреч с духовным лидером Азербайджана, организованных в основном при посредничестве Святейшего Алексия Второго, Патриарха Московского и Всея Руси. В результате этих встреч, призывающих к миру и трезвости, были подписаны двухсторонние заявления, коими подтверждалась важная миссия духовных лидеров в деле мирного урегулирования конфликта и утверждения в жизни народов толерантности и взаимопонимания.
Конечно, целью подобных встреч является в силу своих возможностей и духовной власти способствование разрешению конфликта, упрочение в сердцах людей духа братолюбия, добрососедства и благожелания.
К сожалению, в последнее время, возможно в духе крайних националистов, духовный лидер Азербайджана выступает с воинственными заявлениями, которые отнюдь не соответствуют миролюбивому духу принятых совместных заявлений. Тем не менее, Армянская Апостольская Церковь остается верна всем оговоренным на встречах условиям и будет продолжать привносить свои усилия во имя скорейшего мирного урегулирования противостояния.
Не секрет, что между Русской Православной церковью и Римской Католической Церковью имеются серьезные противоречия. Армянская Апостольская церковь имеет дружественные отношения и с РПЦ, и с Ватиканом. С учетом этого, может ли Гарегин II предложить Алексию II и Бенедикту XVI свое посредничество для решения накопившихся со временем разногласий?
Армянская Апостольская Святая Церковь имеет прекрасные отношения с Русской Православной и Римской Католической Церквями. Свидетельством тому являются частые обоюдные визиты священнослужителей, учеба армянских духовных служителей в высших учебных заведениях обоих Церквей, совместные программы в социальной и других сферах нашей жизни. Как Вам известно, также главы Церквей наносят братские визиты друг другу. В 2001 году, по случаю празднеств, посвященных 1700-летию принятия христианства государственной религией в Армении, с братским визитом в Армении побывали Святейший Алексий Второй, Патриарх Московский и Всея Руси, и Папа Римский Иоанн Павел Второй. Сразу же после своего избрания на апостольский трон Его Святейшество Гарегин Второй, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян в феврале 2000 года с Патриаршим визитом посетил предстоятеля Русской Православной Церкви, а в ноябре 2000 года состоялся визит Святейшего в Ватикан.
Как вы отметили, сегодня между РПЦ и Ватиканом есть определенные разногласия. Слава Богу, последнее время замечаются положительные сдвиги в этом отношении, проблемы постепенно разрешаются. РПЦ и РКЦ ведут конструктивную работу по восстановлению своих взаимоотношений. Что касается посредничества ААЦ, то в этом мы не видим необходимости.
Как складываются отношения между Первопрестольным Святым Эчмиадзином и Великим Домом Киликийским?
Отношения между Католикосатом Всех Армян и Католикосатом Великого Дома Киликийского теплы и дружественны, хотя в церковной жизни остаются нерешенными много проблем. Духовенство Киликийского престола по разным поводам часто посещает Первопрестольный Святой Эчмиадзин. Год назад между Католикосатом Всех Армян и Католикосатом Великого Дома Киликийского начались переговоры для решения разногласий и восстановления церковного единства. Для этого была создана совместная комиссия, которая в свою очередь в течении двух встреч разработала всю повестку канонических, правовых и других вопросов, для рассмотрения которых были созданы несколько рабочих групп. По благословению Католикосов эти группы вскоре начнут свои работы. Мы уверены, что исходя из верховных интересов Армянской Церкви, делегации с Божьей помощью, в духе братской любви и мудрости найдут ответы на выдвинутые вопросы во благо восстановления церковного единства, объединения усилий во имя благоденствия всего армянского народа.
Сегодня ААЦ проводит строительство новых церквей в общинах Армении. Как вы считаете, насколько этот шаг может способствовать противостоянию деятельности религиозных сект, идущей в разрез с христианскими принципами и национальными ценностями армянского народа?
После провозглашения независимости Республики Армения Армянской Апостольской Церкви в Армении была предоставлена возможность полноценно осуществлять свою миссию на Родине. Одна для успешной деятельности в своем ведении Церковь не имела действующих церквей. В советское время многие из них были разрушены, некоторые были превращены в амбары и склады, монастыри были заброшены.
Помимо этого в этот период были основаны новые города, районные центры и селения, где естественно не могло быть церквей. В этих условия, имея всего лишь несколько церквей, невозможно было плодотворно окормлять свою паству. На повестке дня стоял нуждающийся в скорейшем решении вопрос о возврате государством Церкви ее церковных строений и церквей, а также построения новых храмов и часовен, ибо именно вокруг этих церквей и соборов объединяется наш народ, укрепляется в своей вере и верности национальным-духовным ценностям. Та же самая проблема стояла перед Церковью в епархиях ближнего зарубежья, в странах СНГ, где в основном армянские общины были образованы именно в советское время.
Естественно, прежде всего именно на решение этого вопроса и был обращено внимание Его Святейшества Гарегина Второго, Верховного Патриарха и Католикоса Всех Армян, при благословении и непосредственной инициативе которого на протяжении этих семи лет Патриаршества с Божьей милостью более 70 церквей и храмов было построено и восстановлено как в пределах Армении, так и за рубежом. Ныне пять больших храмов в Армении еще строятся и в будущем году скорее всего начнут действовать для духовных нужд благоверного народа.
Что касается противостояния деятельности сект, то Армянская Апостольская Святая Церковь является национальной церковью и в своем народе осуществляет образовательную, воспитательную деятельность, стараясь своей деятельностью вернуть в лоно Церкви также тех, которые ввиду различных причин, в основном социально-экономических тяжелых условий, оказались в сетях различных религиозных течений и сект. Сегодня все работы, которые проводятся различными структурами Армянской Апостольской Святой Церкви в образовательной и социальной сфере, настроены на образование и воспитание чад Церкви согласно заповедям и наставлениям Святого Евангелия Христова и на восстановление всех тех церемоний и обрядов, которые в советское время безбожия принудительно были в некоторой мере исключены из нашей национальной жизни, из жизни народа. Наш народ забыл многие национальные, церковные традиции и не имел возможности полноценно жить согласно Евангелию Христа, христианской жизнью, которую веками направляли наши святые отцы. Именно этой миссии служит проповедничество, осуществляемое Армянской Апостольской Церковью, - образовать и воспитать наших чад светом Евангелия, традициями и церковными канонами, установленными нашими отцами. Уверены, что усилия Церкви в этой сфере будут плодотворными и Церковь вновь станет частью жизни нашего народа и будет жить заповедями и наставлениями Господа, под сенью благословения Божьего, будучи всегда достойной благодати Божьей.
2 августа 2007 года, газета «Новое Время»